一旦崇高的”政治藝術（城邦管理）”淪為陰暗複雜的“政黨操弄”時，
我們若能透過福傳進程的歷史視角，檢視福音與政治的關係，
將可以啟發我們去體認基督徒與教會如何克盡其政治參與之責，
建立地上天國的來臨。

現今政治社會面臨著「真理、正義、和平與愛」的殷切需求，而基督宗教本身正是以天主之國為其中心思想，建立以人為本、以天主為首的人類社會，我們跟隨著「道路、真理、生命」的聖言，以維護人性尊嚴而盡力付出，並在各項社會服務中尋獲人類生活的真實意義。

『中華南懷仁文化交流協會』是由比利時魯汶南懷仁基金會(Ferd. Verbiest Foundation Leuven)協助進行籌辦工作，並於2017年6月27日正式成立，以推動文化交流、致力於學術研究為宗旨。本協會為鼓勵基督徒與教會在目前政治現況的紛擾中，體認我們的福傳使命，完成其參與政治社會服務之責任，特別邀請中華基督神修小會、天主教修會聯合會促進全人發展小組與多位學者專家，於2018年10月20日(六)共同舉辦 …

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早在1983年，由來自匈牙利的耶穌會士葉由根神父，本著天主的博愛精神，利用新竹縣關西鎮天主教耶穌會創辦的磊質傳教學校舊址，創立了華光智能發展中心，服務對象為輕、中、重度、極重度的智能障礙者及多重障礙者，目的服務培養身心障礙者自我照顧以及技能的適當發展。

2001年，為了符合機構小型化、社區化的世界趨勢，因應服務範圍逐年擴大，服務使用者遍及全國，加以各縣市政府紛紛委託辦理身心障礙者教養工作需求量增加，申請成立「財團法人天主教華光社會福利基金會」。2011年由根山居完成修建，擴大服務範疇解決社會需求，照顧這些需要他人支持及幫助的身心障礙者，讓他們有一個安定的家。從開始的6名身心障礙服務對象，到至今華光中心、由根山居及芥子社區生活支持服務中心，總共服務約有300位輕、中、重度及極重度的智能及身障者、自閉症身心障礙者；大部分來自於貧困及弱勢家庭，由於原生家庭無法提供照顧及教導，因此提供85％身心障礙服務對象24小時全天候服務。

台灣自1993年邁入高齡化社會，2018年老年人口達14%，隨著人口持續老化與身障人口不斷增加，身障人口「身障因素」與「老化因素」產生的照顧問題與服務需求更顯迫切，有多項研究顯示，身心障礙者年過45歲身體功能開始退化，伴隨出現心血管疾病、肌肉與骨骼、呼吸狀況、感知能力下降等症狀，相對的影響其正常生活的能力。目前中心服務91位身心障礙者，年齡在45歲以上的人數有21人，佔總服務人數23%；5年後，年齡在45歲以上的人數將有39人，佔總服務人數42%，10年後45歲以上的人數將有51人，佔總服務人數56%，這個驚人的數值只會逐年攀升，並不會下降。

華光智能發展中心今年6月，就有6位身心障礙服務對象因細菌感染及腫瘤住院治療，其中4位年齡在45歲以上。69歲楊媽媽與她的51歲女兒就是其中一對住院治療的服務使用者，媽媽領有中度智能障礙證明，女兒領有重度智能障礙證明，皆為中高齡之身心障礙者。楊爸爸去世多年，楊媽媽除了這個女兒，還另有2名女兒及1名兒子，同樣都領有身心障礙證明，兒子安置於其他身障機構，楊媽媽與3名女兒則在華光接受服務。4個人雖然情緒穩定，但自我照顧能力弱，楊媽媽有一位親弟弟，但多年不曾探視及聯絡。

另一案例小孟，父不詳與媽媽2人領有重度智能障礙證明，是住院的身心障礙服務對象中最年輕的，兩人由政府單位安置於此，媽媽已50歲，屬於中高齡身心障礙者，小孟則是22歲年輕有力的大男孩。小孟每天都有自我刺激的行為出現，如揮打自己頭部、身體，或用手拍打牆壁；無口語表達理解能力，僅能發出聲音，情緒變化快，會突然出手揮打站在他前方的人，將桌上的水及飯菜揮掉，朝對方吐口水等行為。除了上述的行為問題外，生活中的日常，如洗澡、飲食、喝
水等，需一對一的陪伴及照顧，以媽媽現在的體力，實在沒有能力照顧。
上述所提的兩個身心障礙者家庭型態，只是其中一部分，中心內的家庭型態還有雙重老化家庭的型態，小智53歲，領有重度智能障礙證明，爸爸85歲，每2周會從苗栗女兒家坐火車、轉公車花上5個多小時的車程，至本中心接小智返家，周日再花5個多小時的車程，將小智送回。爸爸曾說小智是他最放心不下的牽掛，所以趁現在還有能力時，要常常帶他回家走走，以免他離世後，小智再也沒有回家的機會，這番話讓人聽了聞之鼻酸。而在華光體系下，約300位身心障礙服務對象，每個人的背後，都有屬於自己的家庭故事，當中的辛酸血淚、照顧壓力及社會給予的對待，是我們無法想像的。
內政部曾於2011年做抽樣調查，全台108萬5000戶身心障礙家庭中，父母雙亡的高達53.79%，若再加上父母其一亡故、其一65歲以上，或兩人均65歲以上的家庭，數字便增加到80.24%，若再計入父母其一達65歲以上，這樣的家庭便有85％，換算下來，高達92萬戶的身心障礙家庭面臨父母亡故或年邁的問題，此數值驚人，顯示身心障礙機構設立的重要性，為落實「在機構老化」與「終老家園照顧」的一貫理念，設計合適之生活環境，推動在地老化的長期照顧，辦理中高齡身心障礙者養護服務，讓他們老有所終，達到活得老，且活得好的願景。

華光智能發中心服務身心障礙者，至今邁入35年，房舍漸漸老舊，不只油漆剝落，四處漏水，牆壁甚至出現龜裂的問題，現有的房屋設施已不符合目前中高齡身心障礙者的居住安全，必須改善現有房舍設施，讓年紀逐漸增長的身心障礙服務對象能有安全合適的照護環境。修繕本棟3、4、5樓的空間需1200萬元的經費，目前僅籌募到約250萬元，第1期工程款尚缺150萬元，因此，非常需要大家的捐款支持，用您的愛，讓中高齡身心障礙者能擁有舒適安全的「家」，一起為我們的家園改善計畫籌募款項，讓我們的修建工程能早日完成，給中高齡的身心障礙者一個安全舒適的居住家園空間，捐款資訊請致電：03-5874-690轉公關組。

教宗方濟各8月25日在都柏林城堡會見了愛爾蘭當局、民間組織和外交使團，以及北愛爾蘭代表團，發表了他此行的第1篇正式講話。教宗在談到家庭時強調，要保護家庭免於各種形式的攻擊和非難。教宗也論及移民危機，並指出，以明智的方式解決這一問題的緊迫性。最後教宗談到教會成員性侵未成年人的嚴重醜聞。

教宗說：「教會當局，包括主教、修會長上、司鐸和其他人在內，沒有妥善處理這些令人厭惡罪行的失責行為，當然引發了義怒，成了天主教團體痛苦和恥辱的原因。我本人深有同感。我的前任本篤十六世教宗也不吝言辭地承認問題的嚴重性，並要求採取真正具有福音精神、公正和有效的措施，來應對這種背信棄義。他坦率而果斷的介入，持續激勵著教會當局努力糾正過去的錯誤，並制定嚴厲的規則，以確保這些事件不再發生。」

教宗也喜悅地談到本屆世界家庭大會，稱家庭是社會的黏合劑；家庭的福祉不能被忽視，卻應透過各種適當的方式得到提升和保護。教宗說：在家庭中，我們每個人都邁出了人生的第一步。在家庭中，我們學習和睦相處，控制我們的自私本能，調和多樣性，最重要的是，分辨並尋找賦予生命真實和圓滿意義的價值觀。教宗強調，人性的紐帶必須得到鞏固，好使世界成為一個人民大家庭。教宗強烈呼籲合一與友愛，特別是針對那些最脆弱的弟兄姊妹，從而抵制種族仇恨、暴力、貧富差距，以及對尊嚴和人權的蔑視。我們急需在政治和社會生活的各個領域，恢復一個真正人民大家庭的意義！我們永遠不要失去希望和勇氣，堅守締造和平、修和與守護他人的道德要求。
教宗繼續說，若沒有心靈歸依帶來的平安，全球大家庭的理想可能成為陳腔濫調，甚至鼓吹「丟棄文化」的傳播，使窮人和弱勢群體遭受冷漠，包括那些被剝奪生命權的胎兒。教宗說，也許在這個時代最能引起我們良心反思的挑戰，是大規模移民的危機，這危機註定不會消失；而解決之道需要智慧、廣泛討論，以及遠遠超出短期政治決策的人道關切。

教宗最後讚揚為建立聖座與愛爾蘭自由邦（今愛爾蘭）之間的牢固關係所做出的貢獻和努力。愛爾蘭的根基是基督信仰福音數千年來的歷史，這福音由聖帕拉迪奧（Palladio）和聖巴特利爵（Patrizio）宣講，然後由多位聖人和學者傳播開來，例如：聖高隆巴（St.Columba），聖高隆邦（St. Columban），聖女布里吉達（Brigida），聖迦勒（St. Gall），聖基林（Kilian），聖伯來登（St. Brendan）等。
教宗最後祈願，愛爾蘭永遠不丟失或忘記基督信仰充滿活力的旋律，這旋律曾支持並繼續支持著這片土地。教宗說，一如過去，生活在這個國家的男女努力以源自信仰的智慧豐富國家的生活。即使在愛爾蘭最黑暗的時刻，依然在信仰中找到了為打造自由、尊嚴、正義和團結的未來，所不可或缺的勇氣和承諾。