在《宗徒大事錄》中有句話：「土人待我們非常友善」（宗28：2）成了合一祈禱會的主題。
今年我們祈禱的焦點放在馬爾他教會，她位於地中海中部，北距西西里島90公里。聖保祿宗徒在前往羅馬的旅途中，因為船難而滯留在此，他曾在此島做短暫福傳，馬爾他人因而有機會接受了基督的福音；聖保祿宗徒曾遇非常恐怖的海上風暴，來到這陌生的島，岸上居民非常真誠地接待船上的276名乘客，在《宗徒大事錄》第27及28章經文中，提到聖保祿宗徒在馬爾他島的境遇及福傳事工，特別肯定了馬爾他人的友誼及愛德表現。
2020年基督徒合一運動週的祈禱資料，因此就由馬爾他教會所預備的。馬爾他島民面對遇船難者的熱情款待、友善的行為都成為我們的楷模，願我們彼此之間因著基督徒合一祈禱，也把馬爾他人對異族展現仁愛與尊重的精神發展開來。
今年的基督徒合一運動祈禱週是從1月18日至25日，在全球各地舉行，全世界的教會一起為馬爾他地區及所有的基督徒合一而共同祈禱。 熱情好客是我們尋求基督徒合一非常重要的美德，這種做法使我們對需要幫助的人更加慷慨。
這一些對聖保祿宗徒和他的同伴，雖然還不認識基督，但是由於他們非常友善，才使不合一的人們更加緊密地團結在一起；基督徒的合一不僅可以透過我們的彼此款待、熱情好客而表現出來，更重要的是，我們也可以藉此將愛分享給那一些與我們有截然不同的語言、文化和信仰的人們。
我們剛慶祝過「主顯節」，基督是我們的光和指引，若沒有基督的光來指引，我們就將迷失方向。當基督徒看不見基督時，他們會懼怕，並彼此產生隔閡。基督徒合一運動必須常受到基督之光的照耀。此外，在教會外面有許多良善的人無法看到基督的光，因為在基督徒不合一的情況下，我們無法清楚反映基督的光，有時候甚至完全遮住真光；當我們尋求基督的光照時，我們彼此親近，更清楚地反映這道光，真正成為世界的光，基督的標記。
馬爾他島上居民提供的實際照顧，使受到海上風暴的創傷和衝擊後，那些被沖擊到岸上的人，因而感受到非比尋常的善意，這種善意證明我們有共同的人性。福音教導我們：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（參瑪25：40）當我們對軟弱無助的人提供幫助時，我們的心與天主的心更加契合，因為窮人在天主的心中有特殊的位置。
接納外地人，無論他們是屬於任何其他文化或信仰、移民或難民，就是同時愛基督本身，如同天父去愛他人一樣。作為基督徒我們蒙召踏上信仰的腳步，以天主無所不包的愛德，向那一些我們本性難以去愛的人伸出援手；配合我們的合一祈禱，實際的愛德行為更能感動人心。
今年在台北市的基督徒合一祈禱會，於1月18日周六上午10時開始，在基督教台灣信義會台北救恩堂舉行，而前一天17日周五晚上7時30分，在基督教台灣信義會信義堂也舉行了泰澤祈禱會，主要意向是為基督徒的合一祈禱。嘉義地區的基督徒合一祈禱會，今年輪由基督教長老教會承辦，在1月19日周日下午3時，在嘉義縣竹崎鄉鹿滿基督長老教會舉行，至於其他各教區都會在不同的時間，以不同的方式與其他的基督徒舉行合一祈禱會。 …
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友愛當然也包含兄弟姊妹之間的多樣與差異性，即使他們是因血源關係而具有相同的天性與尊嚴。宗教的多元性正是如此；在這樣的背景下，正確的態度不是強迫統一，也不是調解合併。我們被召成為信徒，要做的是致力於所有人的平等尊嚴，因創造我們的慈悲天主之名；也因祂的名，我們必須設法調解衝突，並在多元中的彼此友愛。在這裡，我再次重申天主教會的信念：「如果我們拒絕對待任何依天主形像所造的人如同手足，就無法真正地呼求天主，因祂是天下所有人的父親。」
然而，我們面臨著各式各樣的問題：如何在這個人類的大家庭中相互照顧？如何滋養不是理論而是真實的友愛？如何在個人所屬團體的名義下，包容而非排斥另一方呢？簡而言之，宗教如何成為友愛的渠道而非分隔的障礙？
我們別無選擇：必須共同建設未來，否則不會有未來。宗教尤其不能放棄在人民與文化之間溝通的迫切任務。當前宗教應當勇敢、無畏與毫不虛假，更積極地發揮自己的作用，以幫助人類的大家庭，加強和解的能力、加深希望的願景，並指出具體的和平路徑。
世界宗教還承擔著提醒我們的任務，即貪婪牟利會使人心變得死氣沉沉，而當前的市場法則，要求一切都要即刻，卻無益於相遇、對話和家庭，而這些都是生活的基本面，需要時間和耐心。宗教應該是最弱小者的聲音，這些人不是統計數字，而是兄弟姐妹；宗教也應該站在窮人的那一邊；應該要在衝突時保持如兄弟般的警戒；應該要向人類發出警告，面對不公義時不要閉上眼睛；永不要讓自己聽任世界上的許多悲劇發生。
（節錄自2019年2月4日 教宗牧靈訪問阿拉伯聯合大公國跨宗教交談聚會）
