教宗方濟各於2018年12月30日聖家節，在梵蒂岡宗座大樓書房窗口帶領信眾誦念三鐘經。念經前，他特別省思了「驚奇」和「焦慮」這兩個詞彙。
當天主日的福音記述聖家在逾越節往耶路撒冷去，過完了節日，在回途中瑪利亞和若瑟發現12歲的耶穌不在結隊成行的人中。過了3天，他們才在聖殿裡找到了祂，祂正坐在經師中間。福音說，當瑪利亞和若瑟一看見祂，便大為驚異。瑪利亞向耶穌表達了她的擔心，說：「祢的父親和我一直痛苦地找祢。」（路2:41-52）
教宗說，在聖家中，驚奇從未停止過。感到驚奇，與把一切都視為理所當然截然不同。驚奇意味著向他人開放。這種態度對修復人與人之間受損害的關係非常重要，而且對治癒家庭中未癒合的創傷也是必不可少的。
教宗解釋，瑪利亞和若瑟感到焦慮，這顯示出耶穌在聖家中的中心位置。為此，我們明白為什麼聖家是聖的：因為聖家以耶穌為中心；若瑟的所有的關心和照顧都圍繞著耶穌。教宗說，瑪利亞和若瑟因耶穌丟失3天感到焦慮和擔心，那也應當是我們的焦慮，尤其是當我們遠離耶穌、忘記耶穌，好幾天沒有祈禱、沒有閱讀福音的時候。瑪利亞和若瑟在聖殿裡找到耶穌，我們也應該在天主的家中尋找耶穌，尤其是在禮儀中，我們與耶穌有活生生的接觸，在祂的聖言和聖體聖事中，我們汲取力量來面對每天的苦難。

最後，教宗籲請所有信眾為世界各地的家庭，尤其是那些因各種原因缺乏和平與和諧的家庭祈禱，並把所有家庭都託付於納匝肋聖家的護佑。

拉縴人少年兒童與經典歌手合唱團音樂會
1/19(六):19:00-21:00大坪林聖三堂

Let’s Sing

拉縴人經典歌手

1 「願這一家平安！」
耶穌派遣門徒出外傳福音時，叮嚀他們：「不論進了那一家，先說：願這一家平安！那裡如有和平之子，你們的和平就要停留在他身上；否則，仍歸於你們。」（路十5～6）
給人帶來平安，是基督門徒傳福音最重要的一點。凡身處人類歷史上屢見不鮮的悲劇、暴力中而渴望和平的人，不分男女，這平安都要賜給他們。 1耶穌所說的「家」是指每一個家庭、社區、國家、各大洲，指的是歷史上各種形式的「家」。最重要的是指每一個人――不分貴賤、一視同仁。但它也是指我們「共同的家園」：是天主將我們安置其中的這個世界，要我們關愛並滋養的這世界。
所以，值此新年伊始，讓我以這句話來向大家致候：「願這一家平安！」

2 良好政治的挑戰
和平正像是詩人夏爾沛吉（Charles Péguy）所讚美的希望。2和平就像一朵細緻的花朵，在暴力的石頭地上奮力開花。我們都知道，貪圖權力，以至於不擇手段，就會導致暴虐和不義。政治是建立人類團體和組織必要的手法，但若不把從事政治視為為服務整個社會的一種形式，那就會成為壓迫人、把人邊緣化，甚至使人毀滅的一種手段了。 …

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今年11月底的選舉結果出爐，台灣的政黨版圖徹底改變，形成全新的政治局面。如果不從政治面來看，那這次選舉結果是如何反映台灣的現況呢？
想一想，過去兩三個月，台灣社會經歷了什麼樣的衝擊？有造成傷害嗎？選舉後人民學到了什麼？台灣的社會需要的是什麼？台灣人民渴望的是什麼？台灣真正需要的又是什麼？

我們可以清楚察覺台灣人需要為自己在世界中找到定位，才能進一步看見值得為了未來而努力的願景。
選舉只是台灣社會的一小部分，並不是台灣未來的全部，而是為了服務。台灣人不能單單只從選舉結果來看自己，以為選舉就能看見需要或未來而滿足。台灣最缺乏的，是從世界看台灣，並由此看見國家未來的渴望。台灣的政府以及各級領導人有責任扮演領頭羊的角色，幫助人民從世界看台灣的需要。
現有的政黨、各級政府領導在主導國家、城市或鄉鎮的未來的方向時，想到的並不一定是優先考量人民的整體利益，卻是政黨的利益，甚至以個人的利益為優先。這點可以從政治人物的言語中，文宣以及面對其他候選人提出不同意見的回應上看出端倪。當然，這樣的表達並不是要指責，而是為了提出台灣現今的困境與挑戰。
台灣需要有能力可以從世界看台灣，能夠正確解讀台灣的需要，而能擬出未來願景，並且能把台灣介紹給全世界的領導者。更好說，台灣需要一位有能力可以從世界看見台灣的內需，做出適當的解讀並提出確切需要而建立未來的領導者。換句話說，台灣需要先知性的領導人。
《舊約》的《依撒意亞先知書》這樣說道：「豺狼將與羔羊共處，虎豹將與小山羊同宿；牛犢和幼獅一同飼養，一個幼童即可帶領牠們。母牛和母熊將一起牧放，牠們的幼雛將一同伏臥；獅子將與牛一樣吃草。
吃奶的嬰兒將遊戲於蝮蛇的洞口，斷奶的幼童將伸手探入毒蛇的窩穴。在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水。那一日，葉瑟的根子將成為萬民的旗幟，列邦必將尋求他；他駐節之地，將是輝煌的。」
（依11:6-10）先知所說的情況不是夢想嗎？不！天主將信守祂的承諾，「由葉瑟的樹幹將生出一個嫩枝，由它的根上將發出一個幼芽。」（依11:1）藉著先知依撒意亞的口，預報了默西亞的來臨，為以色列子民在當時所面對的情況，帶來嶄新的希望，邀請以民信賴上主的許諾，這將是他們生活的福樂。不過，天主所預報的情況並非如同變魔術般地就會實現，而是要透過每一個願意接受這訊息的人，願意讓自己的生活先被天主改變，在自己的生活中首先實踐所預報的情況，這樣，所有願意接受這訊息的人，才能一起活出和諧共生的喜樂，為自己的家園帶來和平與平安。
每個人的政治意見或政黨傾向雖有不同，但為了共同的國家及人民福祉，是可以彼此讓步的，甚至是犧牲的，為的是一個更大的目標：把台灣推向世界。可是，如果台灣不努力整合各方的資源與能力，又如何能讓世界看見，讓世界欣賞呢？ …

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適逢本篤十五世教宗頒布《夫至大》宗座牧函百周年，教宗方濟各欽定2019年10月為「特別傳教月」，邀請教會履行她的傳教責任。

教宗方濟各早先於2017年10月22日在三鐘經祈禱活動中宣布了這個消息，並致函聖座萬民福音傳播部部長斐洛尼樞機。在11月30日上午，斐洛尼樞機、宗座傳教善會主席達爾托索總主教（Giampietro dal Toso）、宗座傳教聯盟秘書長梅洛尼神父（FabrizioMeroni）都出席了在聖座新聞室召開的記者會，並播放了「特別傳教月」的介紹視頻。
教宗為「特別傳教月」訂定的主題是「受洗者和被派遣者：基督的教會在世界上的使命」。達爾托索總主教指出，每個受洗者都蒙召成為傳教員，並把傳教理解為天主對人的信仰提議：信仰提議發自於天主，祂在聖子耶穌基督身上與我們相遇，將這信仰提議託付給世人的自由。
斐洛尼樞機表示，一個人如果愛，就會立刻建立關係。他打電話、與人相遇、發訊息，並且渴望走出去。他為了愛作的一切，創造出基本的關係。傳教工作倘若發自一個懂得愛的信仰，那就是互動關係。我們活動的每個層面都與傳教工作密切相關。地方教會也要在西方肩負起這份傳教責任。

若望之家避靜院將臨期小避靜及一日靈修
小避靜主題：洗者若翰的精神與使命 主講：雷嘉理神父
時間：12月14日（五）20:00～16日（日）13:00
12月21日（五）20:00～23日（日）13:00
12月28日（五）20:00～30日（日）13:00
一日靈修：聖言誦讀 若望福音第十二章
時間：12月16日（日）08:30～18:00
地點：若望之家避靜院（新北市三峽區中園街119號） …

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教宗方濟各11月26日在聖瑪爾大之家主持清晨彌撒。他勉勵眾人反思自己如何能對窮人更慷慨，從小事開始。教宗警告說，慷慨的敵人是消費主義，因為它導致我們做出超出需要的消費。
在福音中，耶穌多次將富人和窮人做對比，我們想想富翁與乞丐拉匝祿的比喻或富少年的事蹟。耶穌說：富人非常難進天國。教宗指出，有人把基督稱為共產主義者，然而，主耶穌說這話時，知道在財富背後始終存在惡神，即世俗的首領。因此，耶穌說：「沒有人能事奉兩個主人：你們不能事奉天主而又事奉金錢。」（瑪6:24）同樣，當天福音中也有富人和寡婦的對比（路21:1-4）。富人把他們的獻儀投入奉獻箱內；貧苦的寡婦把兩文錢投入裡面。教宗強調，這裡的富人與之前的富翁不同。他們並不壞，似乎是好人，去聖殿做獻儀。主耶穌透過這一對比，想告訴我們另外一個道理。

祂說，寡婦投擲的比其他所有人都多，因為她奉獻了她所有的一切。她這麼做，因為她信賴天主，是在踐行真福八端的教導，對她而言，上主遠超越其他一切。面對全球貧困的數據，面對死於饑餓、缺吃少藥的孩子，我們應當問一問自己：我怎麼能解決這個問題？教宗說：這是一種慷慨的召喚。慷慨是日常生活的舉動，我們需想一想自己怎樣能對窮人、對有需要的人更加慷慨，更多地幫助他們？有人說：我們也是勉強維持到月底。但你總能剩下一些零錢吧？

讓我們從小事開始，去看看我們的房間，翻一翻我們的衣櫃，數一數自己有幾雙鞋？我認識一位主教，他有40雙鞋子。如果你有這麼多，你可以捐出一半啊！有多少衣服1年只穿1次或根本用不上呢？把我們所擁有的與他人分享就是一種慷慨的方式。
教宗隨後講述了另一位女士的故事。這位女士每次去超市購物，都會拿10%的錢為窮人買東西，給予窮人「什一奉獻」。教宗再次強調：我們能以慷慨創造奇蹟，在許多小事發揚慷慨的精神。我們沒有這樣做，也許因為我們不曾如此想過。福音的教導讓我們思考如何能更加慷慨？就那麼一點點，不需要多！

今天還有另一種疾病，這是反對慷慨的疾病——消費主義病——活著就是為了買、買、買。

教宗勉勵眾人走慷慨的道路，從「家庭巡視」開始，想一想：有哪些東西是自己不需要卻對他人有用的，讓自己的生活更加簡樸些。讓我們祈求上主，使我們擺脫極其危險的消費主義，以免被奴役，陷入對消費的依賴，因為消費主義是一種精神疾病。讓我們向上主祈求慷慨的恩寵，好使我們心胸寬廣、豁達大度。

「擁抱奉獻生活並不意味著當『英雄』或成為『他人的模範』，而是與受苦的人在一起，意識到『我們的貧乏』，並『信賴上主以及祂無限的愛』。」教宗方濟各在西班牙修會聯會（CONFER）慶祝該機構成立25周年的機會上如此表示。

教宗在回顧該聯合會的歷史時，讚譽該機構富有成果，充滿奉獻的精神和沒沒無聞的聖德。教宗邀請他們關注過去，展望未來，意識到今天奉獻生活的意義，做「希望的男女」。
教宗也談及當今奉獻生活的困難，例如：聖召人數的減少，修會成員的老齡化、經濟問題、國際化和全球化的挑戰、相對主義的誘惑、邊緣化和社會的輕視。但正是在這些境況下，我們對上主的希望才會日益增長，因為唯有祂能幫助和拯救我們。

在當前的挑戰中，教宗特別指出「向青年福傳」、「以福音和屬於基督的喜悅」感染他們的使命，好使他們向天主的召喚敞開心門。教宗認為，修道人要大膽開闢新的道路，把聖召的問題作為基督徒的基本選項。
教宗然後表明，奉獻生活意味著走成聖的道路，從事慈悲的工作，走出計畫和舒適圈，秉持「與教會一起和在教會內」的態度，去關切那些等待福音之光的痛苦和絕望的人性境況。
教宗強調，度奉獻生活的關鍵在於重視祈禱的生活、與耶穌的個人相遇、團體的分辨以及與主教的對話。
最後，教宗期望他們謙卑而勇敢，展望未來，聆聽聖神，成為真正懷抱希望的先知。