台北總教區總主教鍾安住在一份公告中指出，自7月27日起恢復主日及平日彌撒，並籲請信眾不要鬆懈。
隨著新冠變種病毒株在亞洲地區肆虐，許多地方的疫情防控工作出現嚴峻挑戰。台灣也受到疫情影響，一直到最近幾天防疫措施才稍微有些放鬆。台北總主教鍾安住（Thomas Chung An-zu）於7月23日發布公告，授權恢復有信友參與的彌撒，每台彌撒中室内限額50人以内，戶外彌撒限額100人以内。
鍾安住總主教在一份公告中寫道，“疫情稍微平緩，但礙於變種病毒持續在國際間肆虐，大家仍不得鬆懈”。根據總教區的規定，凡參與彌撒的信友都必須嚴格遵守當局的規定：遵守1.5米的社交距離，並採取進入聖堂所須的預防措施，例如登記全名和留下聯絡方式、佩戴口罩、測量體溫，以及做好手部消毒。神職人員在送聖體前必須以酒精清潔雙手，每個聖堂要保持良好通風。此外，彌撒收奉獻金建議在領聖體後再進行，以盡量減少傳染的機會。
有一段時間以來，台灣在控制新冠疫情方面取得一定的成功。5月份感染病例有1400例，死亡14例。然而，因著變異病毒的蔓延，台灣感染病例突然增加，促使因疫苗接種運動緩慢而受到批評的台北政府重新實施限制措施，包括禁止在聖堂内聚會。在去年第一波疫情期間，聖堂關閉了兩個月。截至7月31日新聞截稿以前，台灣累計感染病例為15662例，死亡為787例。總人口中只有1.3%的人完整接種了疫苗。
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教宗聖保祿六世的《人類生命》通諭(Humanae Vitae)發表於1968年，至今已逾50年。如今看來像是先知預言般，通諭中提及的許多對人類生命的戕害也逐一被驗證於現代社會中。因為疫情關係，雖然限制了我們許多，但也透過此機會跨越區域距離的限制，讓我們再次回顧《人類生命》通諭與《生命的福音》勸諭中對於尊重人類生命的提醒，並了解到維護生命對於人類、國家甚至到個人的影響與承擔。
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