我們實踐完整的信仰生活，是靠基督建立的七件聖事，信仰的歸依又以聖體聖事為核心，因為彌撒聖祭的聖道禮儀，使我們聆聽天主的聖言，進而懂悟天主的愛人和救贖人類的計畫；而聖祭禮儀是參與基督在十字架上的祭獻，是主耶穌犧牲自己的生命，祂以寶血清除了路障，重新連結了天人之際，為我們賺得了成為天主子女的身分和恩寵，這是多麼偉大而珍貴的禮物啊！
回顧《舊約》在梅瑟的時代，天主頒布了十誡，刻在石板上，這是繼洪水滅世後，天主以大自然的彩虹，與人類簽訂的第二次結盟；梅瑟帶著十誡下山，就立刻築了祭壇、豎立了石柱、宰殺牛犢，作為獻給上主的和平祭，梅瑟又將祭獻過的血，潑灑在人民身上，隆重地宣布：「這就是盟約的血，是上主根據祂的一切話和你們訂立的盟約。」（出24：8）全體百姓回應這神聖的祭祀，回答說：「上主所吩咐的一切，我們都要順從遵行。」（出24：3）這樣虔恭誠敬的態度，就為基督以自己的體血，與人類締結「一次而永遠」的盟約，做了很好的鋪陳。
每年猶太人的逾越節都準備齊全，行禮如儀地吃逾越節晚餐，家主給子孫輩講論歷史，細數天主以大能的手，打擊埃及人的高壓殖民統治，帶領祖先脫離奴隸生活，走過紅海死亡的威脅，在曠野中流徙只靠著「瑪納」維生，一直進到福地為止，全憑著對上主的信仰，支撐著他們在不毛之地，除了瑪納就沒有任何東西為食物，這是在《舊約》中「從天上降下的食糧」的預像。
宗徒們組成的信仰團體，在逾越節的晚餐桌上，很驚奇地發現，耶穌改變了餐敘的進行方式：「他們正吃飯的時候，耶穌拿起餅來，感謝了，把麵餅分開，遞給他們說：你們拿去吃吧，這是我的身體。」（谷14：22）這已經顯示耶穌預見自己的死亡，許諾交出祂的身體，即交出祂的生命，其目的在於使世界得到真實的永恆生命。
這個許諾表明祂的生命，是聖事性的恩賜，耶穌直接用「身體」來表達「生命」，強調天主子真正的降生成人，真實地受苦受難，自我犧牲，使我們認出並體驗到，否定耶穌人性的「幻象論」思想，都無法站得住腳。
接著，耶穌又拿起杯來，感謝了，遞給他們，宗徒們都接過來喝了，耶穌就對他們說：「這是我的血，新約的血，為大眾所傾流的，我實在告訴你們：直到我在天主的國裡喝新酒的那一天，我絕不再喝這葡萄汁了。」（谷14：24-25）耶穌的寶血是為了我們每一個人所傾流，完成了《舊約》的使命，建立了新而永久的盟約，成為我們的罪惡得到赦免的標記，耶穌寶血所匯流之處，造就了聖神七恩，使人們充分的沐浴在神恩的平安和喜樂中。
耶穌基督是真實永恆的大司祭，為了我們的得救，制定了長存的祭禮，祂沒有假他人之手或宰殺牛羊，而是把自己當成救世的祭品，奉獻給天主，從那時起，在世界的每個地方，舉行同一的祭獻，基督都真實的臨在，我們歡呼並讚頌天主的仁慈：領了祂為人犧牲的聖體，就獲得力量；喝了祂為人傾流的寶血，就滌除罪過。
